5 - La Inteligencia
Ahora nos toca hablar de la
inteligencia. En realidad, si queremos ser rigurosos habría que partir, … no de
poner una palabra y ver que significa. Más bien, al contrario; el procedimiento
en antropología, sobre todo, si se utiliza como yo procuro, un método fenomenológico,
aquí muy suavemente; no es partir de una idea, sino partir de unos fenómenos.
Para estudiar la inteligencia; vamos a partir de los fenómenos para
llegar a la idea
Hay un dicho clásico de la
escolástica, que dice que:
“Las potencias se especifican por sus actos”
Traducido, un poco, quiere decir:
que, según los distintos tipos de actos, que descubrimos; descubrimos distintos
tipos de capacidades, que se llaman facultades o potencias.
Ejemplo: tenemos actos que
generan sensibilidad al tacto, el gusto, el dolor, entonces tenemos
sensibilidad. Tenemos reacción afectiva, entonces tenemos afectividad.
Y, claro, cuando nos enfrentamos
con la inteligencia, pasa lo mismo. No partimos de una idea de la inteligencia.
Vamos a ver, descubrimos unos tipos de actos, y, a estos son los que vamos a
llamar inteligencia. Pero, primero vamos a ver ¿Qué tipos de actos son?
Bien, cuando hablábamos,
precisamente de la sensibilidad, decíamos que en los animales existe una cosa
que se llama “estimativa”, es decir, que, en algunos casos, tienen una visión o
tienen un olor, y se dan cuenta, por ejemplo: una oveja puede percibir el olor
del lobo, y percibirlo como bueno o como malo, que en este caso sería como
malo, como peligroso, esto le provocaría salir corriendo. Bien, y decíamos que,
en el ser humano, hay detrás otra instancia. A la cualidad, que está detrás del
ser humano, se le llama “cogitativa”, porque interviene efectivamente otra
instancia. Otra instancia, que juzga que es lo que está pasando. La oveja,
percibe el olor del lobo y huye, y ya está, no hay más. Pero, el ser humano, no
solo percibe el olor, sino que empieza a pensar que lo que pasa. Empieza a
analizar. No solamente tenemos imágenes de la realidad, sino que somos capaces
de analizarlas.
El ser humano no solo es capaz de percibir la realidad, sino que
también la analiza
Y aquí, estamos introduciéndonos
en unos tipos de actos particulares, y, ¿qué se está haciendo allí? Pues, se
está haciendo que, ante una imagen, una experiencia, yo estoy utilizando ideas,
conceptos, que represento con palabras, para interpretar lo que pasa. Analizar
lo que pasa. Entonces, aquí, inmediatamente se descubren dos tipos de actos,
que hacemos los seres humanos, 1) manejamos conceptos, manejamos ideas. Esto se
hace gracias, en gran parte al lenguaje. Yo interpreto que lo que está pasando,
haber, hay un olor fuerte donde he entrado, ¿Qué es esto?... ¿a qué me huele?,
¿a qué me recuerda?, puede ser un animal, si es un animal, tengo que tener
cuidado, empiezo a pensar. Estoy manejando ideas. Bien, efectivamente, no solo
con esta experiencia, sino con muchas otras, descubrimos que el ser humano
maneja ideas, maneja conceptos, vamos, ¡es tan obvio!, pero, a veces hay que
detenerse a mirar lo obvio. Manejamos, ideas, conceptos, con palabras.
En el análisis se descubren dos tipos de actos:
1.
Somos
capaces de utilizar “conceptos”. Generalmente esos conceptos se manejan con el
lenguaje
Entonces, ahí descubrimos, la comprensión, que de por sí
misma, ya es un acto importante. La comprensión de las ideas que se forman y se desarrollan a lo largo de la vida y se combinan.
La comprensión de las ideas que se forman, se desarrollan a lo largo de
la vida y se combinan
Primero, se forman. Muchas de las
nociones, que vienen acompañadas con el lenguaje o, al revés, el lenguaje viene
acompañado con las nociones, las recibimos de otros, evidentemente, casi todo
nuestro vocabulario, con la comprensión que lleva dentro.
Pero, también, cada uno de
nosotros, nos damos cuenta de cómo son esas nociones y, además, las
enriquecemos a lo largo de la vida. Un chico de 18 años, puede, al ser
preguntado, la filosofía es ... Pues, diría, pues, la filosofía es una
actividad de unos señores, … una persona que haya dedicado 10 o 12 años a la
filosofía, …, ese mismo chico, pues tendrá, una idea mucho más profunda. Y, al
darle esa noción, su noción se ha enriquecido. Y, ¿cómo se ha producido eso?,
es como si se hubiese producido una expansión, en ese concepto, en esa noción.
Bueno, hemos descubierto una primera
actividad, el ser humano, maneja nociones, que comprende; esas nociones se
enriquecen; incluso, crea nociones, o sea que, en la historia se creado mucho
vocabulario nuevo y, cada uno, puede como sintetizar un campo y, mejorar y,
formar su noción propia, vamos a decir. A esto, en la escolástica; a esta
operación, se le llama simple aprehensión.
Este primer paso, se conoce como: SIMPLE APREHENSIÓN
Sería, un tipo de operación
peculiar, que sería la primera operación de la inteligencia. Que también
supone, la comprensión y el manejo de los conceptos. Pero, inmediatamente,
tendríamos que poner una segunda operación. Decíamos, analizo la realidad.
Analizo la realidad, quiere decir, “esto es esto”. Cuando analizo la realidad,
llego a conclusiones, “esto es esto”. Este olor es de un perro, por ejemplo. O,
diríamos, los perros son peligrosos. El primer caso, es de un juicio
concreto, este olor es de un perro. El segundo caso, es abstracto,
los perros pueden ser peligrosos, es una noción abstracta, un juicio, una
proposición.
2.
Llegar
a conclusiones: Segundo acto de la inteligencia. Estas conclusiones se conocen
como: PROPOSICIONES o JUICIOS.
En lógica, a estas frases se les
llama proposiciones. Bueno, y advertimos que el ser humano, es capaz de hacer
estos que se llaman en lógica, juicios; formar proposiciones. Es entonces, la
segunda operación clásica, por la cual se deduce que existe algo que se llama
inteligencia.
ACTOS DE LA INTELIGENCIA
1.
SIMPLE
APREHENSIÓN: manejos, formación, desarrollo y enriquecimiento de los
“conceptos”.
2.
PROPOSICIONES
– JUICIOS: relación, comparación y unión entre “conceptos”. Que yo percibo y
que puedo expresar con el lenguaje.
Y por asociación con estos,
también, nos damos cuenta que el ser humano, puede deducir. Digamos, esto nos
es solamente, un momento intuitivo donde yo digo, “esto es esto”, sino también,
puedo razonar: “quizá esto puede que no sea esto”, o, “si fuera esto, sería
esto”, por ejemplo, si fuera un perro, vería por aquí un rastro, por ejemplo.
Podría ir razonando, encadenando proposiciones. La unión, de proposiciones,
juicios, son un RAZONAMIENTO.
La unión, de proposiciones, juicios, son un RAZONAMIENTO.
Pues, ya tenemos, los tres actos
clásicos, por lo cual se dice, ¿hay uno tipos de actos?, pues, deducimos que
hay una capacidad o facultad o potencia, que se llama inteligencia. La
inteligencia sería definida como la capacidad de entender, manejar nociones,
formar juicios, hacer razonamientos, que pueden ser de varios tipos, los cuales
no los hemos descripto. Pues, en síntesis, de muchos razonamientos sueltos,
puedo encadenar, está el caso del silogismo
clásico, verdad, a es b, b es c, luego a es c. Los perros son mamíferos,
los mamíferos son animales, luego los perros son animales. Sería el típico
clásico de silogismo[1].
Bueno, tres actos, con los cuales decimos, esto es la inteligencia.
Estos serían, los tres actos
clásicos, que se consideran en la escolástica, como parte de la inteligencia.
Los tres actos clásicos, que se consideran en la escolástica, como parte
de la inteligencia:
1.
SIMPLE
APREHENSIÓN: manejos, formación, desarrollo y enriquecimiento de los
“conceptos”.
2.
PROPOSICIONES
– JUICIOS: relación, comparación y unión entre “conceptos”. Que yo percibo y
que puedo expresar con el lenguaje.
3.
RAZONAMIENTO:
unión de proposiciones o juicios.
En la experiencia que tenemos y
porque ya se ha desarrollado el tema y, por comparación, a veces se identifican
otros, que bueno, conviene hablar un poco de ellos, porque también enriquece un
poco esto.
Cuando se piensa en la
inteligencia humana, sobre todo, cuando se intenta hacer una inteligencia
artificial, cuando se compara con los animales. Una de las cosas específicas
del ser humano, es la capacidad de adaptarse a problemas nuevos.
Otra característica del ser humano es la CAPACIDAD DE ADAPTACION
Lo que supone, que es capaz de
abstraer esquemas de cosas que conoce y, aplicarlos a situaciones completamente
nuevas, por ejemplo. Pues, diríamos, es una capacidad de encontrar lo que es
igual en una situación y en otra, por ejemplo. Somos capaces de trasladar
esquemas; creatividad. Lo podría analizar más, ahí lo dejamos.
Usar lo que sabe, en un contexto nuevo: ANALOGÍA
Y, también, cuando se habla de
inteligencia, se descubren efectivamente otras capacidades, otros tipos de
actos, que lo podemos asociar aquí, porque se parecen, entonces meterlos todos,
dentro de lo que hemos llamado inteligencia.
Por ejemplo, la capacidad de
percibir de lo que está pasando en nuestro alrededor, pero no solamente que lo
que está pasando sensorialmente, sino que argumento está sucediendo aquí. Por
ejemplo, aquí, lo que está pasando es que esta pared se está cayendo, por eso
están huyendo estos y por eso… A veces, lo percibo como de un golpe, una
captación de situación, un hacerse cargo.
Capacidad de percibir el entorno más allá de lo meramente sensorial:
CAPACIDAD DE SITUACIÓN
Esto se puede considerar en
relación con la inteligencia. También, me hago cargo, me doy cuenta, percibo,
que lo que les pasa a las personas. Les veo la cara, veo como obran y capto
casi de manera inmediata casi, lo que pasa. Claro, es un darse cuenta, es un
conocimiento; bueno, todo esto que tiene que ver con el conocimiento lo ponemos
como inteligencia. Y, efectivamente es como otro tipo de inteligencia. El
captar, todas estas, son captaciones inmediatas.
Capacidad de percibir el estado de otras personas: INTELIGENCIA
INTERPERSONAL
Bueno, y, hay otras áreas donde
se produce, donde vemos que hay ejercicio de conocimiento, y en ese sentido lo
metemos dentro de la inteligencia. Por ejemplo: la capacidad de representación
espacial y, vamos a decir de razonamiento espacial. Me puedo dar cuenta, una
pieza, la puedo imaginar, como quedaría si le doy una vuelta, y cómo ensamblaría
unas con otras, y, como se podría hacer esto. Ahí, no estoy manejando tanto,
ideas, es manejando, espacios, líneas, volúmenes; bueno, ese tipo de conocimiento.
Podemos meter dentro de inteligencia.
Capacidad de razonamiento espacial: INTELIGENCIA ESPACIAL
El manejo matemático, la
formulación de modelos, los cálculos, hay una inteligencia matemática,
evidentemente.
Capacidad de identificar modelos matemáticos, calcular y formular:
INTELIGENCIA MATEMÁTICA
Y, podríamos poner también, la
musical, por ejemplo:
Capacidad para apreciar, discriminar, transformar y expresar las formas
musicales, así como para ser sensibles al ritmo, al tono y al timbre:
INTELIGENCIA MUSICAL.
Otras personas, podrían añadir
otras. Todos estos actos que tienen que ver con adquirir conocimientos, tipos
distintos de conocimiento, los ponemos en la inteligencia. Se pueden
desarrollar más. De tal manera que tenemos una capacidad de conocer, con todo
este abanico de posibilidades. Con los tres actos clásicos, que son:
·
La formación de nociones, la simple abstracción,
pero también, comprenderlas, manejarlas…
·
El establecimiento de juicios, que es relacionar
nociones.
·
El desarrollo del razonamiento
·
Luego las otras que hemos añadidos
Además, de esto, compensa el
percibir que hay una distinción interesante. Que es, una gran parte de estos
actos de inteligencia, son INTUITIVOS. Intuitivos, quiere decir, que son como
observados, no son algo de la vista, pero es como se repente se hiciera la luz.
De hecho, en los comics, cuando se representa a uno que ha visto algo, que ha
encontrado una idea, se pone una lamparita, que se ve iluminada, porque la
experiencia que tenemos, es como de una iluminación. Algo inmediato, es decir,
que son actos intuitivos.
Gran parte de los tres actos básicos de la inteligencia surgen de
manera: INTUITIVA
¿Cómo se yo, que los perros son
mamíferos y lo percibo dentro de perros que son mamíferos?, pues, es una
intuición, dentro del concepto perro, esta que es mamífero, si conozco que es
un perro, me doy cuenta que es un mamífero.
INTUICION: habilidad para conocer, comprender o percibir algo de manera
clara e inmediata sin intervención de la razón
Y digamos, ¿por qué proceso he
llegado a eso?
Pues, por ningún proceso. No hay
manera de representar el proceso. ¿Por qué me he dado cuenta de esta situación?
Por ejemplo, ¿qué está pasando aquí?, o, por ejemplo, puedo hacer un
razonamiento del movimiento y saber lo que va a pasar. Tiro una bola, y me doy
cuenta cómo va a golpear con otra, por ejemplo, en el villar; estoy calculando
con bolas. ¿cómo me doy cuenta de eso?, bueno ahí, podría haber un poco de
razonamiento. Pero, mucho de los actos de la inteligencia son intuitivos,
inmediatos. Por ejemplo, la formación de conceptos, el establecimiento de
juicios, son inmediatos. Y también, muchos de los que hemos dicho que hemos
añadido.
Claro, esto hace que, al no
poderse representar un proceso, al no establecerse un proceso, no hay manera de
imitarlos, por ejemplo, con un ordenador (computadora). Así como los procesos
deductivos, los razonamientos, ese tercer acto clásico, alguno de ellos, no
todos he, porque los des síntesis son intuitivos también, en parte por lo
menos.
El razonamiento, el
encadenamiento de razones, el ir pasando unos a otros, y desde luego, si se
pueden representar lógicamente o matemáticamente, por supuesto que es
reproducible por un ordenador (computadora). Proceso, que son lo que hacen los
ordenadores, con un lenguaje matemático, se obtiene un proceso.
En cambio, todos los actos
intuitivos de la inteligencia no son representables por un ordenador. No son
seguibles, no pueden, ni siquiera, ser capaces de “formar” conceptos.
Los actos intuitivos de la inteligencia no son representables por un
ordenador. No pueden, ni siquiera, ser capaces de “formar” conceptos.
El primero y principal que hemos
dicho, aunque no se pueden olvidar los otros, que es la comprensión y manejo de
conceptos, la formación, proceso y manejo de conceptos, esto no puede hacer un
ordenador. Este es el gran límite que tiene la inteligencia artificial. Es decir, estos actos intuitivos, no son ni representables, ni imitables por un
ordenador. En cambio, el razonamiento,
decimos, sí. Todo lo que sea razonamiento que se puede poner en lenguaje lógico,
por supuesto que sí.
Bien, esta es una pequeña
introducción, a lo que es el universo de la inteligencia. Hemos descubierto una
serie de actos, de conocimiento, que nos dan conocimiento de la realidad, un
conocimiento abstracto, en algunos casos, por le menos y, a esto, a todo ese conjunto de actos relacionados,
a toda esta capacidad que tenemos de conocer de formas tan ricas y variables se
denomina: INTELIGENCIA.
[1] Razonamiento que está formado por dos
premisas y una conclusión que es el resultado lógico que se deduce de las dos
premisas. "los filósofos medievales empleaban el silogismo para explicar
fenómenos de la naturaleza".
