Las personas son irrazonables, inconsecuentes y egoístas,
AMALAS DE TODOS MODOS.
Si haces el bien, te acusarán de tener oscuros motivos egoístas,
HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
Si tienes éxito y te ganas amigos falsos y enemigos verdaderos,
LUCHA DE TODOS MODOS.
El bien que hagas hoy será olvidado mañana,
HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable,
SE SINCERO Y FRANCO DE TODOS MODOS.
Lo que has tardado años en construir puede ser destruido en una noche,
CONSTRUYE DE TODOS MODOS.
Alguien que necesita ayuda de verdad puede atacarte si lo ayudas,
AYUDALE DE TODOS MODOS.
Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearán a pesar de ello,
DA AL MUNDO LO MEJOR QUE TIENES DE TODOS MODOS.
(Santa Madre Teresa de Calcuta)
Evangelio de san Juan 5, 1-16
Se celebraba una fiesta de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.
Hay en Jerusalén, junto a la Puerta de las Ovejas, una piscina que llaman en hebreo Betesda. Esta tiene cinco soportales, y allí estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paralíticos.
Estaba también allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo.
Jesús, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice:
«¿Quieres quedar sano?».
El enfermo le contestó:
«Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para cuando llego yo, otro se me ha adelantado».
Rey David en Oración - Oleo en tela (hacia 1635 - 1640). Pintor Pieter Fransz. de Grebber (Haarlem, c. 1600 - 1652/1653) fue un pintor y grabador neerlandés. Destacado representante del clasicismo de Haarlem, contó con numerosos discípulos y seguidores.
1 Al Director. Sobre «la cierva de la aurora». Salmo de David.
2 Dios mío, Dios mío,
¿por qué me has abandonado?
A pesar de mis gritos,
mi oración no te alcanza.
3 Dios mío, de día te grito,
y no respondes;
de noche, y no me haces caso.
4 Porque tú eres el Santo
y habitas entre las alabanzas de Israel.
5 En ti confiaban nuestros padres;
confiaban, y los ponías a salvo;
6 a ti gritaban, y quedaban libres;
en ti confiaban, y no los defraudaste.
7 Pero yo soy un gusano, no un hombre,
vergüenza de la gente, desprecio del pueblo;
8 al verme, se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
9 «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre si tanto lo quiere».
10 Tú eres quien me sacó del vientre,
me tenías confiado en los pechos de mi madre;
11 desde el seno pasé a tus manos,
desde el vientre materno tú eres mi Dios.
12 No te quedes lejos,
que el peligro está cerca
y nadie me socorre.
13 Me acorrala un tropel de novillos,
me cercan toros de Basán;
14 abren contra mí las fauces
leones que descuartizan y rugen.
15 Estoy como agua derramada,
tengo los huesos descoyuntados;
mi corazón, como cera,
se derrite en mis entrañas;
16 mi garganta está seca como una teja,
la lengua se me pega al paladar;
me aprietas contra el polvo de la muerte.
17 Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
18 puedo contar mis huesos.
Ellos me miran triunfantes,
19 se reparten mi ropa,
echan a suerte mi túnica.
20 Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.
21 Líbrame a mí de la espada,
y a mi única vida de la garra del mastín;
22 sálvame de las fauces del león;
a este pobre, de los cuernos del búfalo.
23 Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
24 «Los que teméis al Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel;
25 porque no ha sentido desprecio ni repugnancia
hacia el pobre desgraciado;
no le ha escondido su rostro:
cuando pidió auxilio, lo escuchó».
26 Él es mi alabanza en la gran asamblea,
cumpliré mis votos delante de sus fieles.
27 Los desvalidos comerán hasta saciarse,
alabarán al Señor los que lo buscan.
¡Viva su corazón por siempre!
28 Lo recordarán y volverán al Señor
hasta de los confines del orbe;
en su presencia se postrarán
las familias de los pueblos,
29 porque del Señor es el reino,
él gobierna a los pueblos.
30 Ante él se postrarán los que duermen en la tierra,
ante él se inclinarán los que bajan al polvo.
Me hará vivir para él,
31 mi descendencia lo servirá;
hablarán del Señor a la generación futura,
32 contarán su justicia al pueblo que ha de nacer:
«Todo lo que hizo el Señor».
* Salmo 23 (22)
El pastor-anfitrión
1 Salmo de David.
El Señor es mi pastor, nada me falta:
2 en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
3 y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
4 Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan.
5 Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa.
6 Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término.
... "Todo lo puedo en Aquel que me conforta"...
(Carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses 4, 10-19)
Todo lo puedo en Cristo
Todo lo puedo en Él
- - o - -
... "Por eso, para que no me engría, me fue clavado un aguijón en la carne, un ángel de Satanás, para que me abofetee, y no me envanezca. Por eso, rogué tres veces al Señor que lo apartase de mí; pero Él me dijo: "Te basta mi gracia, porque la fuerza se perfecciona en la flaqueza". Por eso, con sumo gusto me gloriaré más todavía en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Cristo. Por lo cual me complazco en las flaquezas, en los oprobios, en las necesidades, en las persecuciones y angustias, por Cristo; pues cuando soy débil, entonces soy fuerte"...
(Segunda Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios, 12, 7-10)
Nota a la 2da Carta del Ap. S. Pablo a los Corintios 12, 7:San Juan Crisóstomo entiende el "aguijón de la carne" como una referencia a las tribulaciones y persecuciones antes mencionadas. San Agustín, por su parte, piensa que se trata de una enfermedad física, crónica y molesta. San Gregorio Magno pensó que podía referirse a tentaciones de concupiscencia. En todo caso, este gesto de sencillez del Apóstol y la consiguiente respuesta divina "te basta mi gracia (v. 10) son fuente de innumerables enseñanzas para la lucha ascética: "Dios libra de las tribulaciones no cuando las hace desaparecer (...), sino cuando con la ayuda de Dios no nos abatimos al sufrir tribulación" (Orígenes, De Oratione, 30, 1).
(Biblia de Navarra - Nota 12, 7. Páginas 1658 - 1659)
Nota al texto de san Pablo:...Pero Él me dijo:"Te basta mi gracia, porque la fuerza se perfecciona en la flaqueza".
San Pablo le pidió a Dios que lo liberara de esa aflicción, pero Dios le respondió que su gracia era suficiente para él. Esto significa que Dios le daría la fuerza y el consuelo necesario para enfrentar esa dificultad, y que a través de ella podría creceren sufe y su relación con Dios.
La enseñanza que se puede extraer de este pasaje es que Dios no siempre nos quita las dificultades o aflicciones que tenemos, pero nos da la gracia necesaria para sobrellevarlas y crecer en nuestra fe y virtud a través de ellas. San Pablo comprendió que su debilidad le permitía depender de Dios y confiar en Él, y por eso se alegraba incluso en medio de sus sufrimientos. Esto es un ejemplo de cómo la fe y la gracia de Dios pueden transformar nuestra percepción de las dificultades y ayudarnos a enfrentarlas con esperanza y fortaleza.
Fuente: Nota Personal
Alma de Cristo
Alma de Cristo, santifícame.
Cuerpo de Cristo, sálvame.
Sangre de Cristo, embriágame.
Agua del costado de Cristo, lávame.
Pasión de Cristo, confórtame.
¡Oh, buen Jesús!, óyeme.
Dentro de tus llagas, escóndeme.
No permitas que me aparte de Ti.
Del maligno enemigo, defiéndeme
En la hora de mi muerte, llámame.
Y mándame ir a Ti.
Para que con tus santos te alabe.
Por los siglos de los siglos.
Amén
(San Ignacio de Loyola)
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"Es por la Santísima Virgen María que Jesucristo vino al mundo, y es también por Ella que Él debe reinar en el mundo. .."
(San Luis Grignon de Monfort - “Tratado de la Verdadera Devoción a la Virgen María”)
La Santísima Virgen María, Madre de Nuestro Señor Jesucristo, Madre tuya también, es un camino fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Nuestro Señor y refugiarte en Él, para que te regale la gracia de ser Hijo de Dios. Y, luego, si hijo de Dios, ¿Quién contra Vos? Amén.
Dios te salve, Reina
y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve.
A ti llamamos
los desterrados hijos de Eva;
a ti suspiramos, gimiendo y llorando
en este valle de lágrimas.
Ea, pues, Señora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos
misericordiosos;
y después de este destierro,
muéstranos a Jesús,
fruto bendito de tu vientre.
¡Oh, clementísima, oh piadosa,
oh dulce Virgen María!
V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
Amén
En tu poder y en tu bondad fundo mi vida;
en ellos espero confiando como niño.
Madre Admirable, en ti y en tu Hijo,
en toda circunstancia, creo y confío
ciegamente.
Amén
Acordaos,
oh piadosísima Virgen María,
que jamás se ha oído decir
que ninguno de los que han acudido
a tu protección,
implorando tu asistencia
y reclamando tu socorro,
haya sido abandonado de ti.
Animado con esta confianza,
a ti también acudo, oh Madre,
Virgen de las vírgenes,
y aunque gimiendo
bajo el peso de mis pecados,
me atrevo a comparecer
ante tu presencia soberana.
No deseches mis humildes súplicas,
oh Madre del Verbo divino,
antes bien, escúchalas
y acógelas benignamente.
Amén
¿Pensamientos negativos?
¡No!...jamás,
¡Ánimo! ¡Paz y Alegría Divina en la Cruz!,
Que, con pensamientos negativos:
Merma nuestra Fe.
Baja la autoestima.
Nos quita la posibilidad de generar ¡Vida! (hablo de llevar almas a Dios, del Apostolado).
¡Ánimo!
Marana tha ("Señor, Ven")
Carta a los Filipenses 4, 5. "El Señor está cerca". Estas palabras les traerían sin duda el recuerdo de la exclamación Marana tha ("Señor, ven"), que repetían con frecuencia en las celebraciones litúrgicas (cfr 1 Co 16, 21 - 24). Frente al ambiente adverso que pudieran encontrar, los primeros cristianos ponían su esperanza en Jesucristo, que está siempre cerca con su providencia: nunca hay motivos para perder la paz del alma. (Nota a Filipenses 4, 5. Biblia de Navarra - Edición Popular - Página 1684 - 1685).
Virtud de la Fortaleza
La virtud de la fortaleza nos permite afrontar las dificultades de la vida, con esperanza,...hace click en el siguiente enlace a un audio del Padre Jorge Nardi y ánimo y confianza en Dios! Vamos!
Nació en Arteaga (Sta.Fe) el 24 de diciembre de 1960. Hizo en su pueblo el primario y el secundario.
Ingresó al Seminario San Carlos Borromeo para la formación sacerdotal en marzo de 1980.
Fue ordenado sacerdote el 21 de noviembre de 1986. Estuvo como párroco en distintas comunidades de la Arquidiócesis de Rosario.
Desde el año 1995 realiza grabaciones para distintas radios del país, sin fines de lucro.
Escribió siete libros: Palabras de aliento, Mensajes sanadores, Siguiendo sus huellas, Nacer de nuevo, Palabras de esperanza, Brotes de fe y Palabras Sanadoras.
Actualmente se encuentra como Capellán del Hospital Provincial de Rosario y Rector de la Iglesia San José de la Caridad.
¿Conflictos en la Iglesia, conflictos en tu familia, conflictos en cualquier ambiente...?
Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 15, 1-6
En aquellos días, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme al uso de Moisés, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más de entre ellos subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre esta controversia. Ellos, pues, enviados por la Iglesia provistos de lo necesario, atravesaron Fenicia y Samaría, contando cómo se convertían los gentiles, con lo que causaron gran alegría a todos los hermanos. Al llegar a Jerusalén, fueron acogidos por la Iglesia, los apóstoles y los presbíteros; ellos contaron lo que Dios había hecho con ellos.
Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían abrazado la fe, se levantaron, diciendo:
«Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Moisés».
Los apóstoles y los presbíteros se reunieron a examinar el asunto.
Se reunieron los apóstoles y los ancianos
Los apóstoles comienzan a proclamar la Buena Noticia de Jesús. El capítulo anterior de Hechos nos presenta a Pablo y a Bernabé recorriendo varias ciudades proclamando el evangelio. Muchos han creído en su mensaje y están contentos, aunque Pablo haya padecido alguna situación de rechazo y oposición.
El capítulo 15 se inicia situando a Pablo y Bernabé en Antioquia, tras su primer viaje misionero. Dejamos algunas dificultades que encuentran los exégetas en la narración de los hechos, y nos centramos en lo que va a ser, la primera dificultad y controversia fuerte en la Iglesia El cristianismo había surgido en un contexto judío, Jesús, que era judío, tuvo grandes enfrentamientos por la forma de vivir e interpretar la ley. Pablo y Bernabé llegan contentos de la aceptación de la fe por pare de los gentiles, pero “los creyentes de toda la vida” exigen que, para pasar al cristianismo, han de circuncidarse y acoger la ley de Moisés.
El conflicto aparece pronto ¿debían esperar que los creyentes gentiles se convirtieran al judaísmo o no?
Pablo y Bernabé van a Jerusalén a reunirse con el resto de los apóstoles para resolver entre ellos la forma de proceder. Pablo relata todo lo acontecido y la buena acogida que ha tenido el mensaje de Jesús entre los gentiles. Pero sigue la oposición y la exigencia de una parte de los judíos a aceptar primero el judaísmo.
No será el último conflicto que surge en la Iglesia por formas diferentes de interpretar algunas cuestiones relativas a la fe que nos transmitieron los apóstoles. Aquí en el texto se nos muestra un proceso importante que siguieron los apóstoles en la búsqueda de la verdad que dio lugar al primer concilio de Jerusalén.
Y este modo de proceder no sólo es válido para los conflictos que se generaron en la Iglesia a lo largo de los siglos, es válido también para los distintos conflictos que se dan en la sociedad, en la familia, por formas diferentes de entender determinadas cuestiones.
Pablo y Bernabé van a Jerusalén para confrontar su experiencia con la de los apóstoles y presbíteros, confrontan la experiencia que cada uno ha tenido a lo largo de su trayectoria, con las palabras de Jesús.
Escuchan debaten,
buscan,
oran,
disciernen entre todos,
abiertos su mente y el corazón a lo que inspira el Espíritu, por dónde quiere conducir a la naciente Iglesia.
Y todos aceptan la conclusión: La salvación la ofrece Dios, por medio de Jesús, a todos los hombres, sean de la condición que sean y de su lugar de origen.
Es la Iglesia universal que todos conocemos y vivimos, de ahí la importancia y gratitud que surge de nosotros al leer este texto.
Fuente: Fragmento de la reflexión realizada por Hna. Mariví Sanchez Urrutia. Congregación de Dominicas de la Anunciata. 2023.
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 26, 36-42
Jesús fue con ellos a un huerto, llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos:
«Sentaos aquí, mientras voy allá a orar».
Y llevándose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empezó a sentir tristeza y angustia.
Entonces les dijo:
«Mi alma está triste hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo».
Y adelantándose un poco cayó rostro en tierra y oraba diciendo:
«Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tú».
Y volvió a los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro:
« ¿No habéis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para no caer en la tentación, pues el espíritu está pronto, pero la carne es débil».
De nuevo se apartó por segunda vez y oraba diciendo:
«Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad».
Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tú: hágase tu voluntad
Ambiente de intimidad en el huerto de los olivos. Jesús, como en tantas ocasiones se retira para abandonarse en las manos del Padre. Lleva consigo al grupo de los íntimos, en un momento de trascendental importancia, se debate entre la vida y la muerte: «Mi alma está triste hasta la muerte». Necesita experimentar la compañía de los suyos en ese momento: «Velad conmigo». Estad despiertos a las necesidades de los que te necesitan, de los sufrientes.
Getsemaní como lugar de encuentro con la voluntad del Padre. Getsemaní, lugar en el que lo humano se revela en contra de la cruz, del dolor, del sin sentido: «Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz». Getsemaní lucha interna, donde parece que todo es oscuridad y tiniebla. Los amigos, los próximos: «¡Dormidos!» Qué vacío tan grande: ¿No habéis podido velar una hora conmigo? El silencio de Dios en la oscuridad de la prueba. Todo parece que ha caído bajo el peso del «cordero llevado al matadero». No hay salida posible.
La batalla interna de Getsemaní sigue adelante. Cuesta mucho hacer todo el proceso de entrega total. De poner toda tu vida en las manos de Dios: «Padre mío, si es posible…»; «Padre mío, si este cáliz…» Hasta la aceptación total de la cruz. De la misión. Beber el trago amargo: «Hágase tu voluntad». Por amor, pongo mi vida en tus manos. El Sumo Sacerdote ha comprendido el proceso de su vida de servicio: «Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante. Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas» (Jn 10,10-11). El cordero del sacrificio, que acaba con la tiniebla del pecado y da la vida para que otros se beneficien de una vida en el Amor.
Fuente:fragmento de la meditación del evangelio del día 01 de junio de 2023 - Fray Juan Manuel Martínez Corral O.P. - Real Convento de Nuestra Señora de Candelaria (Tenerife).
El silencio de Dios en la oscuridad de la prueba
Estas son algunas posibles palabras de consuelo y consejos que podrían darte, si estas pasando por algunas de esas etapas que tiene nuestra existencia:
Confía en la presencia de Dios: Aunque pueda parecer que Dios está en silencio, recuerda que Él siempre está contigo, incluso en los momentos de oscuridad. Aunque no percibas su voz o su presencia de manera tangible, confía en que Dios está obrando en tu vida de formas que tal vez no puedas comprender en este momento.
Aprende de la experiencia de otros santos: En la tradición católica, hay muchos ejemplos de santos y personas piadosas que pasaron por períodos de oscuridad espiritual y el aparente silencio de Dios. Puedes encontrar consuelo y aliento al leer sobre sus experiencias y cómo encontraron fortaleza y fe en medio de esas pruebas. Algunos ejemplos podrían ser Santa Teresa de Calcuta, San Juan de la Cruz o Santa Teresita del Niño Jesús, Padre Pío, san Josemaría Escrivá de Balaguer.
Persevera en la oración y la vida sacramental:Aunque pueda ser difícil, sigue orando incluso cuando sientas que tus oraciones no son respondidas. La oración es un acto de fe y confianza en Dios, incluso en medio del silencio. Además, participar regularmente en los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Reconciliación, puede fortalecer tu relación con Dios y brindarte consuelo espiritual.
Busca el consejo y la dirección espiritual: Un sacerdote puede ser una gran fuente de apoyo y orientación en momentos de oscuridad espiritual. Puedes programar una cita con un sacerdote y compartir tus luchas y preguntas con él. El sacerdote puede escucharte, proporcionarte consejo espiritual y ayudarte a discernir el significado y propósito de tu experiencia actual.
Cultiva la paciencia y la esperanza: Recuerda que los tiempos de prueba son temporales y que la oscuridad eventualmente cede paso a la luz. Cultiva la paciencia y la esperanza, confiando en que Dios tiene un plan para ti y que esta prueba eventualmente te llevará a un crecimiento espiritual más profundo.
Cada situación es única, por lo que es importante buscar el consejo personalizado de un sacerdote que conozca tu situación específica y pueda acompañarte en tu camino espiritual.
¡Ánimo! Dios te acompaña siempre aunque no lo veas, no lo escuches, no lo sientas, del modo que tu quisieras. El está detrás de todas la cosas. Confía aunque te hagan sufrir, el está sosteniéndote y confía el está para que crezcas y te purifiques para llegar a la Gran Meta, a Él.
La Metáfora del Dios Tapicero ¿Por qué se suele decir que Dios actúa como un tapicero divino?
La metáfora de Dios como un tapiz es una forma poética de describir la forma en que Dios obra en nuestras vidas y en la historia de la humanidad. Aquí tienes una posible respuesta para tu blog:
El arte del tejido de tapices es una antigua forma de expresión artística que ha sido apreciada a lo largo de los siglos. En un tapiz, se entrelazan hilos de diferentes colores y texturas para crear una obra de arte única y significativa. Del mismo modo, se dice que Dios actúa como un tapicero divino, tejiendo los hilos de nuestras vidas y de la historia para crear una obra maestra más grande.
La metáfora del tapiz nos ayuda a comprender que, desde nuestra perspectiva limitada, puede resultar difícil apreciar el diseño y el propósito detrás de los eventos que experimentamos. Al igual que observar un tapiz desde su parte posterior, donde los hilos parecen estar desordenados y sin sentido, se realizan cortes de los hilos, se tiran de otros para tensarlos, se tiran hilos que sobran. En nuestras vidas a menudo parecen estar llenas de caos, pruebas y sufrimientos. Sin embargo, en el tapiz, cuando se da la vuelta, se revela una imagen hermosa y coherente.
De manera similar, la creencia espiritual sostiene que Dios, en su sabiduría infinita, tiene un plan más grande y más profundo para cada uno de nosotros. Aunque no siempre podamos entender o apreciar completamente el propósito detrás de las situaciones difíciles que enfrentamos, se nos invita a confiar en que Dios está trabajando en nuestras vidas y en el mundo de una manera que trasciende nuestra comprensión limitada.
Esta metáfora también nos recuerda que cada uno de nosotros tiene un lugar único en el tapiz divino. Cada hilo, cada experiencia, cada persona desempeña un papel importante en la historia de la humanidad. Incluso los momentos de oscuridad y sufrimiento pueden ser parte del diseño general y contribuir a la belleza y el propósito más amplio del tapiz.
Al contemplar a Dios como un tapicero divino, somos invitados a confiar en su plan, a encontrar consuelo en medio de las dificultades y a tener esperanza en que, en última instancia, todas las cosas se unirán de manera armoniosa. Aunque no podamos ver el tapiz completo en este momento, podemos confiar en que Dios, como el artista supremo, está tejiendo con amor y cuidado la historia de nuestras vidas hacia un hermoso y significativo resultado final.
¡Ánimo!
Lectura del santo evangelio según san Marcos 12,38-44
En aquel tiempo, Jesús, instruyendo al gentío, les decía: "¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas, y aparentan hacer largas oraciones. Éstos recibirán una condenación más rigurosa".
Estando Jesús sentado enfrente del tesoro del templo, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban mucho; se acercó una viuda pobre y echó dos monedillas, es decir, un cuadrante.
Llamando a sus discípulos, les dijo:
"En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir".
Ha echado todo lo que tenía para vivir
Los letrados actúan de manera contraria a Tobías (lectura del libro de Tobías 12, 1.5-15.20). Lo suyo es aparentar como las personas importantes de Israel, los que saben de la ley y los profetas, los intérpretes de la voluntad de Dios, y, por ello, los que deben ser honrados por el pueblo. No ofrecen nada al pueblo, solo apariencia vanidosa, y quieren que el pueblo les conceda lo que buscan, un lugar relevante en la sociedad, y más aún sus bienes, incluso los de los pobres. Tobías no quiere nada de los demás y les ofrece sus servicios, en especial a los necesitados. No busca el aplauso ni las reverencias, ni las riquezas, y da, se da, donde ve la necesidad de su prójimo.
Esa enseñanza de generosidadJesús la completa al resaltar lo que hace la viuda pobre.La generosidad no se mide por lo que se da, sino por lo que uno queda para sí. Jesús habla claro. E invita a que revisemos la medida de nuestra generosidad, formulándonos la pregunta, ¿con cuánto nos quedamos, cuando damos o ayudamos, u ofrecemos nuestro tiempo a quien nos necesita?
El valor que tiene la limosna y recoge la primera lectura: limpia del pecado, alcanza misericordia y libra de la muerte. Sin olvidar lo que Jesús nos precisa: la mano derecha no tiene que enterarse de lo que hace la mano izquierda. Es decir: sin airear la buena acción como hacían fariseos y letrados.
Conviene que nos centremos hoy en la generosidad. La generosidad describe nuestro ser. Nuestro ser humano. Hasta el mismo término, “generosidad”, alude a “género”, humano, a lo que somos. A la luz de las lecturas de hoy, somos humanos en la medida que somos generosos.
Agrego algo más, reflexionando sobre la actitud de la viuda, además de su gran generosidad, admiro la confianza puesta en cumplir la voluntad de Dios, al dar hasta lo que realmente necesitaba. La confianza en la divina providencia, confiando en Dios, que toda necesidad posterior será cubierta si Dios quiere y considera realmente necesaria para nuestra salvación. No mires al dar, que ya no lo tienes o de cuanto te desprendiste, solo mira que haz cumplido la voluntad de Dios, que es siempre lo mejor en cualquier circunstancia humana en la que te encuentres. Amén
Fuente:
Selección y adaptación de la reflexión realizada por Fray Juan José de León Lastra O.P. - Convento de Santo Domingo (Oviedo). Texto original: https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/
Fecha de publicación de la reflexión original, en la página web: www.dominicos.org el 10/06/23
¡Ánimo!
¿Tienes Miedo? Mira este video..
¡Ánimo!
Jesús caminó sobre estas aguas
Oración por la Paz - san Francisco de Assisi - Italia
Señor, haz de mí un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, que yo ponga amor;
donde haya injuria, que yo ponga perdón;
donde haya duda, que yo ponga la fe;
donde haya desesperación, que yo ponga esperanza;
donde haya tinieblas, que yo ponga la luz;
donde haya tristeza, que yo ponga alegría.
Oh, Maestro, que no busque ser consolado sino consolar;
Tal vez estás pasando por un momento difícil, lleno de tribulaciones y desafíos. En esos momentos de incertidumbre, a veces es difícil encontrar consuelo y comprensión. Pero aquí tienes un paquete de mensajes del Padre Fernando Morales que podrían iluminar tu camino y brindarte la paz que tanto necesitas. Desde reflexiones sobre el perdón, recordándote que perdonar no es olvidar, hasta explorar la naturaleza del miedo y cómo superarlo con humildad y sensatez. Además, sumérgete en el evangelio dominical desde una perspectiva que busca fortalecer tu grado de humildad, y descubre por qué envidiar puede ser contraproducente.
Estos videos son como una guía espiritual que te invita a experimentar el amor de Dios en medio de tus tribulaciones, ofreciéndote perspectivas y reflexiones para iluminar tu camino hacia la paz interior. ¡Espero que encuentres consuelo y fortaleza en estas palabras!
Juan el Bautista predicaba al otro lado del Jordán. Es decir, fuera de la Tierra Prometida. Porque él viene a prepararnos. Será Jesús quien con su bautismo nos introducirá en la Tierra Prometida y atravesará el Jordán. Hoy Juan insiste en que no es él el Mesías, sin embargo nos asegura que la salvación ya está a la puerta. Aunque nos cueste mucho verla.
Por medio de una poderosa fuerza, la invocación de la Trinidad, Por medio de la fe en las Tres Personas, Por medio de la confesión de la Unidad del Creador de la Creación.
Me levanto hoy Por la fuerza del nacimiento de Cristo y de su bautismo, Por la fuerza de su crucifixión y sepultura, Por la fuerza de su resurrección y ascensión, Por la fuerza de su descenso para el juicio final.
Me levanto hoy Por la fuerza del amor de los querubines, En obediencia de los ángeles, En el servicio de los arcángeles, En la esperanza de la resurrección para encontrar la recompensa, En las oraciones de los patriarcas, En las palabras de los profetas, En la predicación de los apóstoles, En la fe de los confesores, En la inocencia de las santas vírgenes, En los hechos de los hombres justos.
Me levanto hoy Por el poder del cielo, La luz del sol, El resplandor de la luna, El esplendor del fuego, La velocidad del relámpago, La rapidez del viento, La profundidad de los mares, La firmeza de la tierra, La solidez de la roca.
Me levanto hoy Por la fuerza de Dios que me conduce, El poder de Dios que me sostiene, La sabiduría de Dios que me guía, La mirada de Dios que me vigila, El oído de Dios que me escucha, La palabra de Dios que habla por mí, La mano de Dios que me guarda, El camino de Dios extendido delante de mí, El escudo de Dios que me protege, Las huestes de Dios para salvarme De las trampas del demonio, De las tentaciones del vicio, De todos los que me desean el mal, Lejanos y cercanos, Solos o en multitud.
Yo invoco hoy A todas estas fuerzas poderosas que están entre mí y estos males, Contra todo poder cruel y despiadado que se oponga a mi cuerpo y alma, Contra las encantaciones de los falsos profetas, Contra las leyes oscuras del paganismo, Contra las leyes falsas de la herejía, Contra la idolatría y la magia, Contra la brujería y los hechizos, Contra el saber que corrompe el cuerpo y el alma del hombre.
Cristo, protégeme hoy Contra el veneno, contra el incendio, Contra el ahogo, contra la herida, Para que pueda recibir abundante recompensa.
Cristo conmigo, Cristo delante de mí, Cristo detrás de mí, Cristo en mí, Cristo debajo de mí, Cristo sobre mí, Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda, Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me siento, Cristo cuando me levanto, Cristo en el corazón de todo hombre que piense en mí, Cristo en la boca de todo el que hable de mí, Cristo en todo ojo que me vea, Cristo en todo oído que me escuche.
Me levanto hoy Por medio de una poderosa fuerza, la invocación de la Trinidad, Por medio de la fe en las Tres Personas, Por medio de la confesión de la Unidad del Creador de la Creación. Amén
Todos los domingos del año.
1 de enero: Maternidad de la Virgen María.
15 de agosto: Asunción de la Virgen María.
8 de diciembre: La Inmaculada Concepción.
25 de diciembre: Natividad del Señor.
Isaías 58:5,6
5 ¿Es ese el ayuno que deseo
en el día de la penitencia:
inclinar la cabeza como un junco,
acostarse sobre saco y ceniza?
¿A eso llamáis ayuno,
día agradable al Señor?
6 Este es el ayuno que yo quiero:
soltar las cadenas injustas,
desatar las correas del yugo,
liberar a los oprimidos,
quebrar todos los yugos,
7 partir tu pan con el hambriento,
hospedar a los pobres sin techo,
cubrir a quien ves desnudo
y no desentenderte de los tuyos.
8 Entonces surgirá tu luz como la aurora,
enseguida se curarán tus heridas,
ante ti marchará la justicia,
detrás de ti la gloria del Señor.
Ley de ayuno y de la abstinencia
Ayuno y abstinencia de carne
Miércoles de ceniza.
Viernes Santo.
Sólo abstinencia
Todos los viernes del año. Pero advierte, que puede sustituirse la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas, o por la limosna penitencial, o por una obra de caridad, o por una obra piadosa (Via Crúcis, Santa Misa, Santo Rosario, Visita al Santísimo, Lectura de la Biblia,....).
Edad de la obligación
La abstinencia obliga desde los 14 años cumplidos.
El ayuno desde los 21 años hasta cumplido los 59 años.
Ayuno
Isaías 58:5,6
Lectura del santo evangelio según san Marcos 2,18-22
En aquel tiempo, como los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vinieron unos y le preguntaron a Jesús:
«Los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan. ¿Por qué los tuyos no?».
Jesús les contesta:
«¿Es que pueden ayunar los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? Mientras el esposo está con ellos, no pueden ayunar.
Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán en aquel día.
Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto —lo nuevo de lo viejo— y deja un roto peor.
Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; porque el vino revienta los odres, y se pierden el vino y los odres; a vino nuevo, odres nuevos».
“¿Por qué los tuyos no?”
La Ley judía tenía 613 preceptos que los fieles judíos debían cumplir. Uno de ellos era el referente al ayuno, que los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos cumplían. Al ver que los discípulos de Jesús no ayunaban le preguntaron “¿por qué los tuyos no?”.
Este contexto nos lleva a plantearnos el sentido del ayuno y de toda práctica ascética. Sabemos que no tienen valor por sí mismas. Siempre se hacen en vistas a algo. Hemos oído decir a Jesús que el mandamiento primero y principal de la ley para sus seguidores es el amor: amar a Dios, al prójimo y a sí mismo. Así que ayunar y cualquier otra práctica ascética hemos de hacerla en vista al amor, buscando siempre aumentar nuestros tres amores: a Dios, al prójimo y a nosotros mismos.
Por eso, si hay una situación donde puedan entrar en colisión el ayuno y el amor… hemos de dejar el ayuno y vivir con más intensidad el amor. Por lo que si hay un motivo de alegría, y de vivir y potenciar el amor, no se puede ayunar. “¿Es que pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio está con ellos?”. Estando con el novio, hay que disfrutar de su presencia y de su amor, entre otras cosas con una buena comida y un “vino nuevo”. No se puede ayunar.
Sabemos que el ayuno que agrada a Dios va por el camino del amor al hermano que es la mejor manera de amar a Dios y a uno mismo. Al final de nuestra vida, el Hijo del hombre no nos preguntará por nuestros ayunos, sino por el amor concreto a nuestros hermanos. “Tuve hambre y me disteis de comer…”. (Reflexión: Fray Manuel Santos Sánchez O.P.
Convento de Santo Domingo (Oviedo). 16/01/2023. Fuente: https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/
Consejo Episcopal Latinoamericano
Conferencia Episcopal Argentina - CEA
Litugia CEA
Organización de Seminarios de la Argentina - OSAR
"A continuación, se ha realizado una lista de enlaces a las Webs de las Conferencias Episcopales de distintas partes del Mundo, ordenados por Continentes...aunque esta lista no es exhaustiva"
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