Juan Luis Lorda. Curso de Humanismo (Antropología) 12. Virtudes sociales la amistad

12. Virtudes sociales la amistad



Comenzamos esta segunda parte del curso de humanismo, con las virtudes sociales. Hemos visto:

Las virtudes:

1 – Intelectuales

2 – Éticas o Morales (que son las que desarrollan, las que protegen el acto libre)

3 – Sociales

Ahora desarrollamos las virtudes sociales. Pero, las tres, son las grandes dimensiones del desarrollo de la persona. Y son virtudes, que se han adquirido por repetición de actos y que desarrollan la personalidad. Hábitos buenos.

Virtudes: hábitos que se han adquirido con repetición de actos y que desarrollan la personalidad

Y, ¿qué hábitos se dan en el ámbito social, en el ámbito de relación interpersonal?

Bueno, somos seres sociales, que necesitamos de la vida social. El hombre, es un ser social. Necesita de la relación con los demás para desarrollarse plenamente

El hombre, es un ser social. Necesita de la relación con los demás para desarrollarse plenamente

Quizá en algunos casos, más o menos, según los casos, ¿verdad? Y, también, con algunas dificultades que pueden darse. Pero, somos seres sociales, hemos venido al mundo, desde luego, en un medio familiar, en un medio vital que nos han transmitido la vida.

Hemos, llegado a la conciencia humana, porque nos han hablado y porque nos han querido. Tema grande de la antropología, que ahora aquí no desarrollamos, pero, es necesario hablar a un niño para que adquiera conciencia y, para que adquiera la lengua y, para que se desarrollen sus facultades mentales. De manera que, el aspecto social de nuestra vida es inmensamente importante.

Desde que nacemos y durante toda nuestra vida, el aprendizaje y desarrollo dependen en gran medida de nuestra relación con los demás

Y, después de eso, nos constituimos como seres sociales, donde una gran parte de nuestra personalidad, depende de nuestras relaciones. De la calidad de nuestras relaciones, de diverso tipo.

Hay un famoso libro que se llama, “Los cuatro amores” (1960) – C. S. Lewis (1898 – 1963), famoso profesor de literatura, escritor y ensayista; tiene todo el ciclo de Narnia, muy conocido, que luego va al cine. Él dice que hay cuatro tipos de amores.

“Los cuatro amores” (1960) – C. S. Lewis (1898 – 1963)

Cualquier convivencia humana, en el ámbito del trabajo, en el ámbito de una comunidad de vecinos, en el ámbito que sea, genera unos ciertos sentimientos de solidaridad. Claro, si se consigue pasar por encima de sospechas y de piques, etc. Sentimientos de solidaridad, espíritu de cuerpo, etc. Dentro de eso, se forjan de manera natural, vínculos más estrechos de amistad.

El señala cuatro tipos.

Tipos de amores:

1 – Afectos familiares: que nacen del mismo trato familiar, entre padres e hijos, entre hermanos, con una familia más extensa, los abuelos, los primos, etc.

2 – La Amistad: que vamos a estudiar un poquito más aquí. Que es la relación entre personas que coinciden en un afecto mutuo, en un compartir. Según la definición famosa de Cicerón: “la amistad no es otra cosa que un acuerdo, con benevolencia y afecto, sobre todas las cosas divinas y humanas”. Concordar con alguien, quizá, todas las cosas divinas y humanas no, pero luego, muchas. Es decir, uno se siente en sintonía, se coincide en distintos aspectos.

3 – La amistad conyugal: el amor conyugal, que se da entres esposos. Que tiene un componente propio, de atractivo, de amor erótico también y que se acaba desarrollando que es también en una familia. Que también, crea vínculos nuevos.

4 – La caridad cristiana: una caridad que Dios da, que viene de Dios. Que lleva a amar a Dios y que lleva a amar a los demás, también, con el amor de Dios. Un don y una amistad distinta. Un tipo de amor distinto.

Luego, decíamos, que aquí vamos a tratar sobre todo de la amistad. El ser humano se enriquece con el tipo de amistades que tiene.

El ser humano se enriquece con el tipo de amistades que tiene.

Gabriel Marcel, decía que, claro, cada amistad es un gran don, le costaba pensar, aunque es así muchas veces, aunque se hayan creado por encuentros fortuitos, ese encuentro (le daba mucha importancia a esa categoría de encuentro), parece que tiene algo de extraordinario, algo de providencial, algo de previsto, porque claro, origina algo tan importante como lo que es la amistad.

“El amor en sí mismo es un don, un encuentro siempre inmerecido”

(Gabriel Marcel)

Uno se asombra cuando se asoma al mundo clásico y ve hasta qué punto estimaban la amistad. El propio Cicerón, que tiene un Diálogo sobre la Amistad: Lelio, piensa que:

“Si alguien ascendiera hasta el cielo y contemplara claramente la estructura del universo y la belleza de las estrellas, no podría complacerse en aquella maravilla si no tuviera a quién podérselo contar”

(De Amicitia, XXII, 88)

O sea, le faltaría una cosa importantísima, aquel mundo que quería dedicarse un poco al óseo, a las cosas importantes, pero, ¿si no tienes amigos?, también pasaba esto en el mundo griego, dedicado a la filosofía, necesitas compartir aquello, si no…De manera que este es un gran tema, el compartir.

Es el propio Cicerón, que también, destaca:

“Por mucho que los asuntos humanos sean frágiles y caducos, hemos de buscar siempre alguien a quien querer y de quien seamos queridos, porque si se nos quita el afecto y el amor, la vida pierde toda su alegría”

Es decir, la vida, pierde la alegría, pierde su interés, pierde su sentido.

Me parecía, quizá hoy, tenemos ámbitos de relaciones muchos más amplios, también. No nos sentimos con la misma urgencia, pero todo el mundo considera, que tener amigos es un tesoro.

Todo el mundo considera, que tener amigos es un tesoro

Incluso, a veces, se hace un esfuerzo. Uno de los primeros libros de autoayuda, muy famosos, de Dale Carnegie (1888 – 1955) – “Cómo ganar amigos e influir sobre las personas” (1936), del siglo XX, que vendió entre 15 y 20 millones de ejemplares, el primer libro de autoayuda.

“Cómo ganar amigos e influir sobre las personas” (1936)

Dale Carnegie (1888 – 1955)

Conviene pensar un poco, los hábitos, las virtudes son desarrollos de la personalidad con actos conscientes bien hechos… ¿Qué podemos desarrollar en nuestra personalidad, que nos permita tener amigos?

Pues, hay grandes temas que desarrollar, que son propiamente virtudes.

Virtudes que ayudan a ganar amigos:

1 – ACTITUD DE BENEVOLENCIA: mirar a los demás con simpatía. Estimar lo bueno de los otros. A pensar bien de las personas y expresarlo también. A ser positivos. A ser capaces de estimar lo que los otros tienen de bueno. Eso nos da una predisposición. Y unida a esta, debemos tener una predisposición general de generosidad.

2 – PREDISPOSICIÓN GENERAL DE GENEROSIDAD: es decir, una capacidad de darse a los demás. No se puede establecer ninguna relación de amistad, si una persona no tiene una cierta capacidad de salir de sí misma. Y, de ser capaz de dar algo por el otro. Porque, la amistad, se consolida y se prueba justamente cuando se experimenta que la otra persona está dispuesta a hacer algo por ti. Mientras que no se llega a forjar una amistad, si resulta que percibe que el otro es un egoísta.

Entonces, los defectos son como más elocuentes, como pasa tantas veces, para ver de qué manera no se forja una amistad.

Defectos que destruyen la amistad:

1 – EGOISMO: una persona demasiado egoísta, difícilmente tiene amigos. Por muchos motivos: porque no sale de sí mismo, se ofende rápidamente, no valora a los demás, porque fácilmente echa en cara (que es un tema, que rompe mucho las amistades), o porque se enfada, o porque critica, o porque es inoportuno, o porque se queja. Es difícil aguantar una persona, que constantemente, te está llamando la atención, o constantemente te está recriminando, o que constantemente se está quejando de cómo le tratas. Esa falta de generosidad, hace que sea muy incómodo mantener un amigo así.

2 – EXCESO DE PROTAGONISMO: puede darse el caso que de personas que son muy absorbentes o esperan tanto de la otra persona que la otra se siente incómoda. Se siente un poco manipulada o por lo menos un poco forzada (temas como: Respetar los espacios personales, los tiempos y las formas). Resulta un tanto incómodo.

En realidad, la amistad tiene un componente de gran espontaneidad, generalmente, en cómo nace. Lo explica muy bien C. S. Lewis, dice, claro, para tener amigos, lo primero es tener alguna actividad en común.

Para tener amigos, lo primero es tener alguna actividad en común.

¡De manera que, esas personas que lo único que quieren es tener amigos, dicen, bueno, no, no, no…no me importa, no me importa, yo lo único que quiero es tener amigos! Pero claro, si no tienes una afición, no puedes tener amigos, no puedes compartir nada, la amistad supone compartir algo, aunque sea una cosa mínima.

La base de la amistad es compartir algo

Es que nos gustan los cromos (Un cromo, figurita, estampita, postalita o lámina es una estampa con una ilustración decorativa, en general destinada a ser coleccionada por los niños.), bueno, es ya una cosa con la que puedes hablar, con la que puedes compartir.

Me gusta un deporte, me gusta salir a pasear, bueno, necesitas una actividad en común.

Y, señalan con mucho acierto, que en esto hay una gran diferencia entre el amor conyugal y el amor de amistad. La diferencia entre el amor conyugal y el amor de amistad está en el punto de interés común de los sujetos

La diferencia entre el amor conyugal y el amor de amistad está en el punto de interés común de los sujetos.

Amor conyugal:

Los dos están interesados en sí mismos. Uno del otro. Con eso, digamos, en cierta manera, entre ellos se bastan, los demás pasan a un segundo lugar.

Amistad ordinaria:

No. En la amistad lo que se comparte tiene mucha importancia. Y son dos, que están interesados en un tema, sino están interesados en algo, si no hay algo que compartir, se pierde la amistad.

Incluso, puede ser al preparar la comida, pero hace falta algo en lo cual se coincide. Y, que es la base sobre la que poco a poco se desarrollen otras coincidencias. Y, se creen lazos de afecto, primero de camaradería y después, de afecto. Y, en la medida en que ese afecto se desarrolle y se tiene una historia de atenciones, y de ayudas y de compartir cosas, pues lo malos momentos de la vida y también los buenos, ¡todos!, los dos son muy importantes, pues se forja una amistad. La base está, en tener algo que hacer, incluso, en este sentido, también hay alguna diferencia entre el amor conyugal y el amor de amistad. En el amor conyugal el número ideal son dos (2), pero en el amor de amistad no, porque si estamos compartiendo y nos gusta la actividad náutica de vela, pues tres (3) lo pasamos mejor que dos. Y, si nos gusta el monte, pues cuatro (4) lo pasamos mejor que tres, porque hay más riquezas, más posibilidades, nos da más facilidades.

 Otros defectos que destruyen la amistad:

1 – TIMIDEZ: si uno es demasiado tímido, pues es un problema, pues tiene que hacer un esfuerzo por vencer aquello.

2 – PEREZA: que nos lleva a no salir de nosotros mismos. Puede ser un enemigo pequeño, pero importante.

3 – PRISA: al revés, la prisa, no tener tiempo. Para las amistades se necesita cierta generosidad de tiempo. Hay que dedicar tiempo a los demás, sino es imposible forjarla. Si no se tiene tiempo para nada, pues no se puede compartir nada.

Bien, esto sirve un poquito, son pequeños brochazos sobre un gran tema, la amistad.

La amistad en la vida humana es una gran parte de su riqueza

 Y, aunque tiene ALGO DE DON, nosotros podemos poner esto, que sí que se puede desarrollar, esta actitud de BENEVOLENCIA, GENEROSIDAD y TRATO CUIDADO…este cuidado para tratar bien, este tratar de evitar los pequeños defectos.

Con esto se da ocasión, también si buscamos campos donde compartir algo, para que surja ese gran don que es la amistad.



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Días con obligación de oir la Misa en Argentina

Todos los domingos del año. 1 de enero: Maternidad de la Virgen María. 15 de agosto: Asunción de la Virgen María. 8 de diciembre: La Inmaculada Concepción. 25 de diciembre: Natividad del Señor.

Isaías 58:5,6

5 ¿Es ese el ayuno que deseo en el día de la penitencia: inclinar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza? ¿A eso llamáis ayuno, día agradable al Señor? 6 Este es el ayuno que yo quiero: soltar las cadenas injustas, desatar las correas del yugo, liberar a los oprimidos, quebrar todos los yugos, 7 partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, cubrir a quien ves desnudo y no desentenderte de los tuyos. 8 Entonces surgirá tu luz como la aurora, enseguida se curarán tus heridas, ante ti marchará la justicia, detrás de ti la gloria del Señor.

Ley de ayuno y de la abstinencia

Ayuno y abstinencia de carne Miércoles de ceniza. Viernes Santo. Sólo abstinencia Todos los viernes del año. Pero advierte, que puede sustituirse la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas, o por la limosna penitencial, o por una obra de caridad, o por una obra piadosa (Via Crúcis, Santa Misa, Santo Rosario, Visita al Santísimo, Lectura de la Biblia,....). Edad de la obligación La abstinencia obliga desde los 14 años cumplidos. El ayuno desde los 21 años hasta cumplido los 59 años.

Ayuno

Ayuno
Isaías 58:5,6

Lectura del santo evangelio según san Marcos 2,18-22

En aquel tiempo, como los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vinieron unos y le preguntaron a Jesús: «Los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan. ¿Por qué los tuyos no?». Jesús les contesta: «¿Es que pueden ayunar los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? Mientras el esposo está con ellos, no pueden ayunar. Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán en aquel día. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto —lo nuevo de lo viejo— y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; porque el vino revienta los odres, y se pierden el vino y los odres; a vino nuevo, odres nuevos».

“¿Por qué los tuyos no?”

La Ley judía tenía 613 preceptos que los fieles judíos debían cumplir. Uno de ellos era el referente al ayuno, que los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos cumplían. Al ver que los discípulos de Jesús no ayunaban le preguntaron “¿por qué los tuyos no?”. Este contexto nos lleva a plantearnos el sentido del ayuno y de toda práctica ascética. Sabemos que no tienen valor por sí mismas. Siempre se hacen en vistas a algo. Hemos oído decir a Jesús que el mandamiento primero y principal de la ley para sus seguidores es el amor: amar a Dios, al prójimo y a sí mismo. Así que ayunar y cualquier otra práctica ascética hemos de hacerla en vista al amor, buscando siempre aumentar nuestros tres amores: a Dios, al prójimo y a nosotros mismos. Por eso, si hay una situación donde puedan entrar en colisión el ayuno y el amor… hemos de dejar el ayuno y vivir con más intensidad el amor. Por lo que si hay un motivo de alegría, y de vivir y potenciar el amor, no se puede ayunar. “¿Es que pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio está con ellos?”. Estando con el novio, hay que disfrutar de su presencia y de su amor, entre otras cosas con una buena comida y un “vino nuevo”. No se puede ayunar. Sabemos que el ayuno que agrada a Dios va por el camino del amor al hermano que es la mejor manera de amar a Dios y a uno mismo. Al final de nuestra vida, el Hijo del hombre no nos preguntará por nuestros ayunos, sino por el amor concreto a nuestros hermanos. “Tuve hambre y me disteis de comer…”. (Reflexión: Fray Manuel Santos Sánchez O.P. Convento de Santo Domingo (Oviedo). 16/01/2023. Fuente: https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/

Consejo Episcopal Latinoamericano

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"A continuación, se ha realizado una lista de enlaces a las Webs de las Conferencias Episcopales de distintas partes del Mundo, ordenados por Continentes...aunque esta lista no es exhaustiva"