Movimiento Apostólico de Schoenstatt - Carisma


https://schoenstatt.com/es/


Santísima Virgen de Schoenstatt



Breve historia sobre ¿Qué es Schoenstatt? y ¿quién fue el Padre Kentenich?


Fuente: Liga de Familias Schoenstatt - YouTube
https://www.youtube.com/c/LigadeFamiliasSchoenstatt



https://www.schoenstatt.org.ar/


Schoenstatt es Alianza de Amor

Alianza con María, Madre de Jesús y Madre nuestra, la Madre, Reina y Victoriosa tres veces Admirable de Schoenstatt. Alianza de Amor que es camino de vida. Alianza que transforma.

Schoenstatt es Familia

La Alianza de Amor nos hace Familia. Familia con una Madre, María; un Padre, nuestro Fundador, Padre José Kentenich -reflejo de Dios Padre-, y un hogar, el Santuario. Familia que es Movimiento de renovación formado por personas de todas las edades y estados de vida. Familia que acoge a cada uno en su originalidad y que se pone en salida.

Schoenstatt es lugar de gracias

Schoenstatt, un lugar en Alemania. Una capillita convertida en Santuario, fuente de vida y renovación espiritual. Santuario donde María nos conduce a Jesús, abre nuestros corazones al Espíritu Santo, nos muestra el rostro del Padre. Allí nos cobija en su corazón de Madre. En la fuerza de la Alianza nos transforma. Enciende nuestros corazones en la misión y nos envía como apóstoles a todos los ámbitos.

Lugar de gracias que se multiplica por el mundo. Santuarios filiales en los cinco continentes, Santuarios del hogar, Santuarios del trabajo, Santuarios del corazón. En definitiva, Santuarios de Schoenstatt, porque allí se vive en Alianza de Amor.

Schoenstatt es misión

Misión recibida en la Alianza de Amor. Misión de ayudar a la Iglesia a renovar el mundo en Cristo y María. Misión que comienza al forjar nuestra propia personalidad: libre, filial y armónica, que conquista una síntensis vital entre fe y vida, entre naturaleza y gracia. Un hombre nuevo que busca plasmar la realidad de acuerdo al querer de Dios. Y una comunidad nueva, formada por personalidades autónomas, unidas por el vínculo del amor que nos hace responsables a los unos por los otros: germen y alma de un nuevo orden social.

Misión, también, de promover la unión de las fuerzas apostólicas en todos los campos, para afrontar en común el desafío y la tarea evangelizadora que presenta la realidad actual de la Iglesia.

Schoenstatt es espiritualidad

Espiritualidad como camino original dentro de la Iglesia. Espiritualidad con tres dimensiones esenciales:

Alianza de Amor

Como forma original y concreta de motivar y animar la Alianza bautismal. Una Alianza que es intercambio de corazones e intereses con María. Alianza que nos lleva a imitar su actitud de vida y que nos ayuda a tener un contacto vivo y permanente con el Dios de nuestra vida.

Alianza de Amor que, con sus “tres puntos de contacto”, hace a la originalidad de Schoenstatt. Es:

Conciencia de instrumentos

Por la Alianza de Amor nos ponemos en manos de María como sus instrumentos, para que Ella actúe por nuestro intermedio. Instrumentos del amor de Dios hacia las personas. Instrumentos para la renovación del mundo.

Santificación de la vida diaria

Santidad que une de forma armónica fe y vida, que busca el equilibrio entre la vinculación a Dios, a las personas, a las cosas y al trabajo. Santidad que consiste en hacer lo ordinario extraordinariamente bien y que le imprime a todas las cosas el sello del amor.

Espiritualidad que se fundamenta en la fe práctica en la divina Providencia como elemento esencial del carisma de Schoenstatt: buscar activamente la voluntad de Dios en la vida y en los acontecimientos, y responderle filial y eficazmente. Dios no solo cuida de los hombres y del mundo sino que expresa y manifiesta sus deseos de manera tal que el hombre los puede captar y responderle.

Schoenstatt es Movimiento de educación

Educar: servir desinteresadamente a la vida y a la originalidad de las personas. Despertar vida no solo con la palabra sino con el ejemplo y por la fuerza del amor: ser educadores educados.

Forjar personalidades auténticas. La gracia se une a un vigoroso esfuerzo de educación. Schoenstatt tiene su propia pedagogía. Pedagogía que nace del corazón y la experiencia del Padre Kentenich.





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Días con obligación de oir la Misa en Argentina

Todos los domingos del año. 1 de enero: Maternidad de la Virgen María. 15 de agosto: Asunción de la Virgen María. 8 de diciembre: La Inmaculada Concepción. 25 de diciembre: Natividad del Señor.

Isaías 58:5,6

5 ¿Es ese el ayuno que deseo en el día de la penitencia: inclinar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza? ¿A eso llamáis ayuno, día agradable al Señor? 6 Este es el ayuno que yo quiero: soltar las cadenas injustas, desatar las correas del yugo, liberar a los oprimidos, quebrar todos los yugos, 7 partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, cubrir a quien ves desnudo y no desentenderte de los tuyos. 8 Entonces surgirá tu luz como la aurora, enseguida se curarán tus heridas, ante ti marchará la justicia, detrás de ti la gloria del Señor.

Ley de ayuno y de la abstinencia

Ayuno y abstinencia de carne Miércoles de ceniza. Viernes Santo. Sólo abstinencia Todos los viernes del año. Pero advierte, que puede sustituirse la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas, o por la limosna penitencial, o por una obra de caridad, o por una obra piadosa (Via Crúcis, Santa Misa, Santo Rosario, Visita al Santísimo, Lectura de la Biblia,....). Edad de la obligación La abstinencia obliga desde los 14 años cumplidos. El ayuno desde los 21 años hasta cumplido los 59 años.

Ayuno

Ayuno
Isaías 58:5,6

Lectura del santo evangelio según san Marcos 2,18-22

En aquel tiempo, como los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vinieron unos y le preguntaron a Jesús: «Los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan. ¿Por qué los tuyos no?». Jesús les contesta: «¿Es que pueden ayunar los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? Mientras el esposo está con ellos, no pueden ayunar. Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán en aquel día. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto —lo nuevo de lo viejo— y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; porque el vino revienta los odres, y se pierden el vino y los odres; a vino nuevo, odres nuevos».

“¿Por qué los tuyos no?”

La Ley judía tenía 613 preceptos que los fieles judíos debían cumplir. Uno de ellos era el referente al ayuno, que los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos cumplían. Al ver que los discípulos de Jesús no ayunaban le preguntaron “¿por qué los tuyos no?”. Este contexto nos lleva a plantearnos el sentido del ayuno y de toda práctica ascética. Sabemos que no tienen valor por sí mismas. Siempre se hacen en vistas a algo. Hemos oído decir a Jesús que el mandamiento primero y principal de la ley para sus seguidores es el amor: amar a Dios, al prójimo y a sí mismo. Así que ayunar y cualquier otra práctica ascética hemos de hacerla en vista al amor, buscando siempre aumentar nuestros tres amores: a Dios, al prójimo y a nosotros mismos. Por eso, si hay una situación donde puedan entrar en colisión el ayuno y el amor… hemos de dejar el ayuno y vivir con más intensidad el amor. Por lo que si hay un motivo de alegría, y de vivir y potenciar el amor, no se puede ayunar. “¿Es que pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio está con ellos?”. Estando con el novio, hay que disfrutar de su presencia y de su amor, entre otras cosas con una buena comida y un “vino nuevo”. No se puede ayunar. Sabemos que el ayuno que agrada a Dios va por el camino del amor al hermano que es la mejor manera de amar a Dios y a uno mismo. Al final de nuestra vida, el Hijo del hombre no nos preguntará por nuestros ayunos, sino por el amor concreto a nuestros hermanos. “Tuve hambre y me disteis de comer…”. (Reflexión: Fray Manuel Santos Sánchez O.P. Convento de Santo Domingo (Oviedo). 16/01/2023. Fuente: https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/

Consejo Episcopal Latinoamericano

Conferencia Episcopal Argentina - CEA

Litugia CEA

Organización de Seminarios de la Argentina - OSAR

"A continuación, se ha realizado una lista de enlaces a las Webs de las Conferencias Episcopales de distintas partes del Mundo, ordenados por Continentes...aunque esta lista no es exhaustiva"