¿Qué es la Misa?

La Santa Misa



Fuente: https://felismina7novais.wordpress.com/2015/03/09/lo-que-ocurre-realmente-durante-la-santa-misa/   -   https://felismina7novais.files.wordpress.com/2015/03/7ad2636896a64af015629c9fce2a8e96.jpg

1. ¿Qué es la misa? - 9 claves para entenderla
La santa misa es la renovación del mismo y único Sacrificio de la Cruz bajo las especies de pan y vino como en la última cena, y que Cristo intituyó con las palabras "Haced esto en conmemoración mía". Jesús, la última vez que celebró con sus Apóstoles la Cena Pascual antes de su Pasión, quiso intituir la Sagrada Eucaristía. De esta manera, podría quedarse para siempre con los hombres. Así haría presente en todos los tiempos su Sacrificio de la Cruz, que iba a ofrecer horas después, dándonos a la vez su Cuerpo y su Sangre como alimento para la vida sobrenatural de nuestra alma. 

2. ¿Por qué ha muerto Jesucristo?
Jesucristo no ha muerto por la humanidad en general, sino por cada hombre en particular, por ti, por mí. La muerte de Jesús en la Cruz es el momento de su entrega total por mí. Me tiene presente a mí en concreto. Por eso quiere que yo esté allí.

3. ¿Cómo se está presente en el momento de la Cruz?
Para que yo pueda estar presente en el momento de la Cruz, hay que superar las barreras de espacio y tiempo. La muerte de Cristo el año 30, en Jerusalén, y cada una de las misas, son una y la misma muerte. Son la misma cosa.
De las piezas que salen de una máquina decimos que son la misa pieza porque son todas iguales. Pero las piezas son numéricamente distintas: 1, 2, 3, ... tantas piezas. En cambio, cada misa y la muerte de Cristo en el Calvario son una sola y la única muerte, numéricamente la misma.
No es que, en la misa, Jesucristo muera otra vez, porque Jesús muere, como todos los hombres, una sola vez, el año 30. Y esa única vez es la que sucede en la misa. En el momento de la consagración, estoy a unos pocos metros del lugar y en el  momento en que Dios se entrega por mí para salvarme de mis pecados.

4. ¿Por qué es posible este milagro?
Es posible que cada misa sea la misma muerte de cristo porque quien muere es el Hombre - Dios. Jesucisto, muere como hombre, el año 30, en Jerusalén. Pero quien muere es Dios, eterno. Por eso su muerte, supera las barreras del espacio y el tiempo. Eso lo hace mediante el milagro de la Consagración.

5. ¿Cuántos niveles de milagro hay en la consagración?
En la Consagración hay tres niveles de milagro:
1. El Sacerdote es Cristo;
2. La Transustanciación;
3. La actualización de la muerte de Cristo.

6. ¿Cuál es el papel del Sacerdote en la Consagración?
El Sacerdote, en la consagración, es simple instrumento de Jesucristo, que libremente le presta a Cristo su cuerpo y su voz. Es Cristo quien, personalmente, celebra la misa. Por eso, en la consagración, se dice Esto es mi cuerpo, y no Esto el cuerpo de Cristo, como dice en la Comunión.

7. ¿Por qué se produce la  transustanciación?
El pan se convierte en el Cuerpo de Cristo y el vino en su Sangre porque es el mismo Cristo quien habla. Es Dios quien dice Esto es mi Cuerpo. Y eso empieza a ser su Cuerpo. Como en la Creación, las cosas son porque Dios la dice: Hágace la luz, y la luz se hizo.

8. ¿Por qué se actualiza la muerte de Cristo?
Porque "La Eucaristía es memorial del Sacrificio de Cristo, en el sentido de que hace presente y actual el Sacrificio de Cristo ofrecido al Padre, una vez para siempre, la Cruz, en favor de la humanidad. El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en la mismas palabras de la institución: 'Esto es mi Cuerpo que  se entrega por vosotros' y 'Este cáliz es la Nueva Alianza en mi Sangre que se derrama por vosotros' (Lc. 22, 19 - 20). El sacrificio de la Cruz y el sacrificio de la Eucaristía son un único sacrificio. Son idénticas la víctima y el oferente, y solo es distinto el modo de ofrecerse: de manera cruenta en la Cruz,  incruente en la Eucaristía". (Compendio del Catecismo de la Iglesia Catolica Apostólica Romana - 280).

9. ¿Cuáles son las parte principales de la Misa?
Las partes principales de la celebración eucarística son dos: la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística. La liturgia de la palabra comprende la proclamación y la escucha de la Palabra de Dios. La liturgia eucarística comprende: la presentación de las ofrendas, la plegaria eucarística - con las palabras de la Consagración -, y la comunión.

Fuente: Misal de bolsillo - la misa, antes, durante y después - 21ª edición - José Pedro Manglano Catellary - Desclée de Brouwer - ISBN . 978-84-330-1302-6 - Año 2010



Otro modo de explicar ¿qué es la Misa?:



Significado de la Santa Misa
Curso La Eucaristía 6a parte
Por: Lucrecia Rego de Planas | Fuente: Catholic.net

La Santa Misa es la celebración dentro de la cual se lleva a cabo el sacramento de la Eucaristía. Su origen se remonta a los primeros tiempos de la Iglesia, en donde los apóstoles y los primeros discípulos se reunían el primer día de la semana, recordando la Resurrección de Cristo, para estudiar las Escrituras y compartir el pan de la Eucaristía.

La Santa Misa es una reunión del Pueblo de Dios y es el medio de santificación más perfecto, pues en él conocemos a Dios y nos unimos a Jesucristo y a toda la Iglesia en su labor santificadora.

Durante la misa nosotros participamos estrechamente en la vida y misterio de Jesucristo, por Él, con Él y en Él, ofreciendo nuestras obras, ofreciéndonos nosotros mismos, pidiendo perdón por nuestros pecados y, con esto, alcanzamos gracias para toda la Iglesia, reparamos las ofensas de otros y rendimos una alabanza de valor infinito porque lo hacemos por medio de Jesucristo.

El hombre con frecuencia tiene poco tiempo para dedicarse a las cosas de Dios. Tiene poco tiempo para conocerlo y entenderlo.
La Iglesia, consciente de este problema y sabiendo que si sus miembros no conocen a Dios no podrá cumplir con la misión que le ha sido encomendada, ha querido asegurar que se le dedique un tiempo a la semana a este conocimiento de las cosas de Dios y ha dado un mandamiento: Oír misa entera los domingos y días de precepto.

Con este mandamiento, la Iglesia asegura que sus miembros conozcan los lineamientos del Fundador y de esta manera "no perderán el estilo", no olvidarán su fin último y se esforzarán por cumplir su labor personal dentro de la Iglesia.

Fuente: Catholic.net - https://www.es.catholic.net/op/articulos/41412%20/significado-de-la-santa-misa#modal



¿Cuál es el esquema de la misa?

1. Ritos Iniciales



2. Liturgia de la Palabra



3. Liturgia de la Eucaristía




4. Rito de la Comunión




Fuente: Clip escena- "Última Cena" - Fracción de la película "La pasión de Cristo" (en inglés, The Passion of the Christ)4​ es una película dramática y cristiana estadounidense del Año 2004. Dirigida por Mel Gibson y protagonizada por Jim Caviezel como Jesús de Nazaret y Maia Morgenstern como la Virgen María. El Clip está descargado de You Tube del Canal JAM! Locutores -  https://www.youtube.com/watch?v=CeW2Dn-L8Ig
Descarga realizada 29/12/2022


5. Rito de Conclusión


Al ingresar al templo 

Uno debe realizar una genuflexión, que es un acto de humildad que expresa nuestra fe en una autoridad superior a nosotros mismos; se puede realizar ante el Santísimo Sacramento.


Ud puede persignarse con agua bendita. El agua tiene en la liturgia un significado, un sentido de purificación. Es un signo sensible que remite a una realidad trascendente, la purificación interior, la remisión de los pecados.





1. Ritos Iniciales














2. Liturgia de la Palabra















3. Liturgia de la Eucaristía





























4. Rito de la Comunión

















5. Rito de Conclusión











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Días con obligación de oir la Misa en Argentina

Todos los domingos del año. 1 de enero: Maternidad de la Virgen María. 15 de agosto: Asunción de la Virgen María. 8 de diciembre: La Inmaculada Concepción. 25 de diciembre: Natividad del Señor.

Isaías 58:5,6

5 ¿Es ese el ayuno que deseo en el día de la penitencia: inclinar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza? ¿A eso llamáis ayuno, día agradable al Señor? 6 Este es el ayuno que yo quiero: soltar las cadenas injustas, desatar las correas del yugo, liberar a los oprimidos, quebrar todos los yugos, 7 partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, cubrir a quien ves desnudo y no desentenderte de los tuyos. 8 Entonces surgirá tu luz como la aurora, enseguida se curarán tus heridas, ante ti marchará la justicia, detrás de ti la gloria del Señor.

Ley de ayuno y de la abstinencia

Ayuno y abstinencia de carne Miércoles de ceniza. Viernes Santo. Sólo abstinencia Todos los viernes del año. Pero advierte, que puede sustituirse la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas, o por la limosna penitencial, o por una obra de caridad, o por una obra piadosa (Via Crúcis, Santa Misa, Santo Rosario, Visita al Santísimo, Lectura de la Biblia,....). Edad de la obligación La abstinencia obliga desde los 14 años cumplidos. El ayuno desde los 21 años hasta cumplido los 59 años.

Ayuno

Ayuno
Isaías 58:5,6

Lectura del santo evangelio según san Marcos 2,18-22

En aquel tiempo, como los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vinieron unos y le preguntaron a Jesús: «Los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan. ¿Por qué los tuyos no?». Jesús les contesta: «¿Es que pueden ayunar los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? Mientras el esposo está con ellos, no pueden ayunar. Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán en aquel día. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto —lo nuevo de lo viejo— y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; porque el vino revienta los odres, y se pierden el vino y los odres; a vino nuevo, odres nuevos».

“¿Por qué los tuyos no?”

La Ley judía tenía 613 preceptos que los fieles judíos debían cumplir. Uno de ellos era el referente al ayuno, que los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos cumplían. Al ver que los discípulos de Jesús no ayunaban le preguntaron “¿por qué los tuyos no?”. Este contexto nos lleva a plantearnos el sentido del ayuno y de toda práctica ascética. Sabemos que no tienen valor por sí mismas. Siempre se hacen en vistas a algo. Hemos oído decir a Jesús que el mandamiento primero y principal de la ley para sus seguidores es el amor: amar a Dios, al prójimo y a sí mismo. Así que ayunar y cualquier otra práctica ascética hemos de hacerla en vista al amor, buscando siempre aumentar nuestros tres amores: a Dios, al prójimo y a nosotros mismos. Por eso, si hay una situación donde puedan entrar en colisión el ayuno y el amor… hemos de dejar el ayuno y vivir con más intensidad el amor. Por lo que si hay un motivo de alegría, y de vivir y potenciar el amor, no se puede ayunar. “¿Es que pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio está con ellos?”. Estando con el novio, hay que disfrutar de su presencia y de su amor, entre otras cosas con una buena comida y un “vino nuevo”. No se puede ayunar. Sabemos que el ayuno que agrada a Dios va por el camino del amor al hermano que es la mejor manera de amar a Dios y a uno mismo. Al final de nuestra vida, el Hijo del hombre no nos preguntará por nuestros ayunos, sino por el amor concreto a nuestros hermanos. “Tuve hambre y me disteis de comer…”. (Reflexión: Fray Manuel Santos Sánchez O.P. Convento de Santo Domingo (Oviedo). 16/01/2023. Fuente: https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/

Consejo Episcopal Latinoamericano

Conferencia Episcopal Argentina - CEA

Litugia CEA

Organización de Seminarios de la Argentina - OSAR

"A continuación, se ha realizado una lista de enlaces a las Webs de las Conferencias Episcopales de distintas partes del Mundo, ordenados por Continentes...aunque esta lista no es exhaustiva"